QU'EST-CE QUE L'EUCHARISTIE?

L'eucharistie est le don que Jésus-Christ nous fait de son corps, de son sang, de son âme et de sa divinité sous les apparences du pain et du vin. Il voile sa gloire infinie, sa beauté et sa majesté au Saint Sacrement parce qu'il veut que nous venions à lui dans la foi et que nous l'aimions pour lui-même.

                                QU'EST-CE QUE L'ADORATION EUCHARISTIQUE?

L'adoration eucharistique est une façon de   témoigner notre amour pour Jésus  qui nous aime au point de ne jamais vouloir nous quitter. Il demeure ainsi avec nous, jour et nuit, au Saint Sacrement. Ne nous a-t-il pas dit: « Voici que je suis avec vous pour toujours », car « je t'ai aimé d'un amour éternel, aussi t'ai-je maintenu ma faveur.» (Mt 28, 20, Jr 31, 3)                                                                

Le Pape Jean-Paul II, dans sa lettre apostolique Dominicae Cenae, dit que l'adoration eucharistique est un devoir fondamental de la vie du Chrétien, et que le culte privé du Saint Sacrement complète la célébration liturgique de l'Eucharistie. Notre célébration communautaire de la Messe doit aller de pair avec notre culte personnel envers Jésus dans  l'adoration eucharistique pour que notre amour pour Jésus soit complet.

Pour Benoit XVI (Cologne 2005), l'adoration a deux sens correspondant à ses deux éthymologies:

Le mot grec est proskynesis. Il signifie le geste de soumission, la reconnaissance de Dieu comme notre vraie mesure, dont nous acceptons de suivre la règle. Il signifie que liberté ne veut pas dire jouir de la vie, se croire absolument autonomes, mais s’orienter selon la mesure de la vérité et du bien, pour devenir de cette façon, nous aussi, vrais et bons. Cette attitude est nécessaire, même si, dans un premier temps, notre soif de liberté résiste à une telle perspective. Il ne sera possible de la faire totalement nôtre que dans le second pas que la dernière Cène nous entrouvre. Le mot latin pour adoration est ad-oratio La soumission devient union, parce que celui auquel nous nous soumettons est Amour. Ainsi la soumission prend un sens, parce qu’elle ne nous impose pas des choses étrangères, mais nous libère à partir du plus profond de notre être.

Mgr Henri Brincard: "C'est  l'adoration de Jésus à la  Croix qui a sauvé le monde... Dans le taberncale, Jésus  est présent dans sa grande adoration du Père à laquelle  il veut tous nous associer. Jésus laisse sa grande adoration à son  Eglise... Le monde est suspendu aux coeurs attachés à Dieu."  "L'adoration, c'est offrir ce qu'on a de meilleur au Père, c'est  se remettre à Jésus  et avec Jésus au Père. La contemplation est une grâce  du Père  qui nous attire par son Fils." (Congrès de l'adoration, Paray le  Monial, 2006)