Marie

La Mission que Marie a reçue est une grâce unique… Cette grâce, parce qu'elle est un don de Dieu, un don de l'Esprit, est une grâce communicable. C'est là la loi des dons de l'Esprit : toute grâce reçue est une mission, toute grâce est un envoi… […] Cette grâce débordante, surabondante, incomparable de la maternité divine, la très sainte Vierge ne l'a pas reçue pour elle seule : elle l'a reçue pour la communiquer.
Il y a donc, pour toute âme chrétienne une sorte de maternité divine à accomplir, qui prolonge celle de la Vierge Marie - " Celui qui accomplit la volonté de mon Père qui est dans le ciel est mon frère, est ma sœur, est ma mère " Mt 12,50 [..]]
… Ce Dieu-enfant, ce Dieu notre enfant, ce Dieu qui veut naître de nous, ce Dieu qui cherche un berceau dans notre âme, ce Dieu dont le rayonnement doit se communiquer par notre amour afin de susciter dans toutes les âmes de nouveaux foyers et d'allumer chaque jour un nouveau Noël, nous conduit vraiment au cœur de notre tâche.
Dans la vie humaine, dans la vie de chacun d'entre nous, dans la vie de tous ceux qui nous entourent, il y a une chance pour Dieu : chaque âme peut devenir une révélation unique, irremplaçable d'un trait encore inconnu du Visage de Dieu. Chaque âme peut être un foyer de vie éternelle. […]
C'est sa vie qui se joue dans la nôtre… Nous voulons donc demander ce soir à la très sainte Vierge… en ouvrant nos cœurs, de participer à ce mystère de la maternité divine, de voir vraiment en Dieu cette suprême disponibilité unie à une suprême fragilité.[…]

                                                                                         MAURICE ZUNDEL

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Depuis que le Seigneur est venu marcher sur nos routes, tout événement est appelé à devenir, dans la lumière de la foi, le lieu d’une épiphanie de Dieu ; du Dieu qui agit au cœur de l’histoire des hommes et de chaque homme en particulier. Tout dans nos vies est porteur de sens, tout est parole à décrypter, appel à accueillir, en vue d’y répondre : « Le salut est maintenant plus prêt de nous qu’au moment où nous sommes venus à la foi » ; à tout instant il est donc « l’heure de nous réveiller de notre sommeil ».
Dans cette perspective d’une eschatologie inscrite au cœur de l’histoire, l’Eucharistie est centrale. Elle est le lieu par excellence où s’opère la rencontre entre l’événement ultime et le temps présent. La Messe anticipe l’avenir, en l’accueillant dans le présent. Elle signifie que le Règne est déjà là, mais que nous cheminons vers lui dans le clair-obscur de la foi. Il ne s’agit plus d’un événement futur, puisqu’il est advenu dans la résurrection du Christ ; c’est par la vigilance du cœur que nous sommes invités à le découvrir dans l’épaisseur de chaque instant, comme promesse de la transfiguration à venir. C’est précisément ce que le Seigneur réalise pour nous dans chacune de nos célébrations : « Quand il fut à table avec eux, il prit le pain, dit la bénédiction, le rompit et le leur donna. Alors leurs yeux s'ouvrirent, et ils le reconnurent, mais il disparut à leurs regards. Alors ils se dirent l'un à l'autre : "Notre cœur n'était-il pas brûlant en nous, tandis qu'il nous parlait sur la route, et qu'il nous faisait comprendre les Écritures ?"» (Lc 24, 30-32)

« Seigneur, Père très saint, renouvelle en ce temps de l’Avent, notre vigilance : que nous puissions trouver la présence lumineuse du Christ dans l’obscurité de nos vies quotidienne, afin de courir au devant de lui, puisqu’il vient dans la gloire. Amen. »
Père Joseph-Marie